这篇书评相当标题党，我当然对老男人们的胖次不感兴趣，但是这本《亚洲教父》对东南亚富豪的描写，跟扒内裤也差不多了。

本书摘要

本书回答的核心问题如下：

这些神秘的富豪大亨怎么会统治东南亚的经济？他们对地区整体经济发展有神秘贡献？或许最重要的是，当亚洲金融危机不断加深时，他们为什么仍然那么坚不可摧？

对此，本书的回答是：

  1. 大亨是怎样炼成的：

东南亚的经济是政治权贵和经济权贵之间关系的产物，这种关系由殖民时代发展而来，并在后殖民地时代继续存在，只是特点有所不同。在这种关系中，政治精英通常在国内的服务行业里赋予经济精英垄断性的特许经营权，使得后者能攫取绝财富，但又没有要求他们开发技术能力、创造品牌企业、提高生产效率，而这些都是驱动经济可持续发展所必不可少的。

  1. 大亨对当地经济的贡献：

大亨阶层……对促进整体经济增长几乎没有什么贡献。

除了这三个核心问题的回答，本书还坚决地反对了文化论观点——该观点认为东南亚华侨华人的经济贡献主要归因于文化。

反驳的理由有三点：

  1. 文化规则这一理念忽视了历史背景。华人在东南亚很多时候只能从事商业（就好像犹太人以前只能从事金融行业那样）。
  2. 文化论忽略了华人团体之间的差异性，曾经的方言和宗族将华人划分成不同的族群（毕竟没有普通话）。
  3. 光看贼吃肉不见贼挨打了，诚然东南亚教父们很多华人，但是也由很多华人沦落到穷人阶层被忽略了。

对于”东南亚教父“，他们是政治环境的经济产物，但这种政治环境妨碍了该地区的经济持续发展，教父们利用政治的无效率获取利益，他们的贡献远比人们普遍认为的要少。这个论点的证据之一就是他们的企业生产业绩一般都比他们操纵的总体经济业绩差。日本学者义原国雄批评教父经济为”没有技术的工业化“。

评论

东南亚大亨们的崛起有其历史原因：移民此地的华人与殖民时代的碰撞，二战之后，殖民势力退潮造成的政治权力真空让这些无孔不入的人找到了发财的机会。这些大亨们神秘、迷人（谁不喜欢八卦呢），但仔细看他们的发迹史，我们会发现这也不过是”时无英雄，使竖子成名“，功成名就之后再包装自己的故事——比如李嘉诚会跟你谈白手起家，但他不会跟你谈他老婆是谁。